1. Альтернативный взгляд на кризис. Этапы расцвета, застоя энергии и уничтожения "непрочного" образа жизни. Кризис как "буря" – в экономике, социальных, личных делах.

2. Причина уничтожения кризисом: внимание к достаточным условиям и создание избытка.

3. Кризис как шанс на обновление.

4. Естественный цикл движения общества.

5. Значение достижений – как основа для нового этапа развития общества и будущего подъема.

1. Что происходит с теми, кто якобы "твердо стоит на ногах"?

2. Что происходит у человека, готового к "ветру перемен"?

3. Как достигается "устойчивость" в условиях экономических и социальных потрясений: умение маневрировать под стратегическую цель.

4. "Игры людей": что выгоднее в кризис – игра в устойчивость или игра в гибкость?

5. Две принципиальные концепции и ценностные рамки жизни: "строительство крепости" или умение "ловить волну".

1. По кому в кризис "бьет ситуация" и в какой последовательности. Отсутствие концепции. Примитивные жизненные концепции. "Твердая" жизненная модель и наличие ресурса. Наличие гибкости, но уверенные монументальные жизненные концепции. Наличие гибкости с реалистичностью и с принципами изменений.

2. Восприятие мира людьми разных концепций.

3. Понимание необратимости изменений согласно мировоззрению.

4. Разумная гибкость – как выход из критической жизненной ситуации.

5. Принципиальная разница между "гибкостью" и "беспринципностью".

1. Уровень страхов: зависимость "неподвижности" мировоззрения от узости / широты восприятия действительности.

2. Бессознательные страхи и запрет на движение.

3. Пирамида страхов. Фундаментальные страхи естественного мира. Личные – более "поверхностные" страхи.

4. Догматы – как "щит" против страхов.

5. Удар ситуации – как удар по страхам. Догматизм – как глобальный уровень страхов. Удар по "замороженным" конструкциям мышления.

6. Зависимость "силы удара" ситуации от глубины страха.

1. Уровни страхов при движении к цели. Стыд. Страх наказания. Внутренний процесс "ты – плохой". Глубинный уровень – страх оторванности.

2. Механизм и последовательность проявления страхов.

3. Тактические страхи и глубинные страхи.

4. Примеры действия глубинных страхов.

1. Создание модели жизни и отказ от перемен. Фундамент модели жизни и структура страхов. Борьба с поверхностным страхом и отказ решать глубинный страх.

2. Кризис и удары по глубинным страхам человека и выведение их на поверхность. Способность трансформировать свою структуру личности. Материализация страха и непроработанной проблемы – "встреча с собой". Вхождение в кризис – последствия преодоления или не-преодоления страхов. Механизм "погружения" в кризис и решение внутренних проблем.

3. Значение прошлых достижений и их активизация после выхода из кризиса.

4. Кризис – как необходимый момент разрушения "старых защит" для дальнейшего движения. Кризис – как перерождение и как игра. Потери – как следствие непроработки страхов. Сохранение и преумножение докризисных достижений – как естественное следствие проработки страхов.

5. "Справедливость" и "несправедливость" жизни с точки зрения проработки страхов.

1. Задача человека – как отражение его самого.

2. Преодоления страхов – как условие решения стоящих задач.

3. Последствия решения "обойти проработку себя" активизацией компенсаторного механизма.

4. Накапливание страхов – как последствие отказа "проработки себя".

5. Непроработанный страх – как цель удара в кризис.

1. Связь задачи с непроработанным страхом.

2. Определение причины, которая не позволяет человеку начать решать задачу.

3. Пересмотр – через состояния с целью понимания.

4. Преодоление боязни "поиска страха в себе".

5. Техника "воспоминания ситуаций" – как проработка страхов.

6. Важность конкретики в обнаружении причины страха.

1. Кризис – как системный вектор проблем.

2. Определение "области удара" ситуации в кризис.

3. Движение к цели – как "охота" за собственными страхами.

4. Негативный выход из кризиса: отказ от проработки страхов и потери.

5. Признание своих страхов – как "проработка себя" для выхода из кризиса.

6. Догматизм, гибкость и успешное прохождение кризиса.